Έτσι, ένας καλός εκπαιδευόμενος προοδεύει στις γνώσεις του σχετικά με τα χαρακτηριστικά της εργασίας του, ακολουθώντας τυπικά χαρακτηριστικά από τις παλιομοδίτικες μαθητευόμενες τέχνες στους Ιάπωνες, τις οποίες ένας ενθουσιώδης μαθητευόμενος αναμένεται να κατανοήσει σχεδόν πλήρως χάρη στην τήρηση. Μετά από αυτό, μπορεί να επιλέξει να παραμείνει στη ζωή του κατά τη διάρκεια της κοπέλας okiya, πρέπει να είναι συνδεδεμένη με κάποιον για να εργαστεί, και ακόμη και ο τρόπος ζωής του okiya, συνήθως θα ταξιδέψει εκεί για να ξεκινήσει την εργασία του. Η εκπαίδευση μιας καλής maiko είναι αρκετά ακριβή και μπορεί να χρειαστεί να πληρωθούν οι λογαριασμοί σας όλα αυτά τα χρόνια μαζί με το εισόδημά της για να σας βοηθήσει είτε με τη νέα okiya είτε με τον εγγυητή της. Η νέα okiya θα την έχει πάντα με φαγητό, πάνελ, κιμονό, obi και άλλα πράγματα από την επιχείρησή της, αλλά μια καλή maiko μπορεί να θέλει να πληρώσει αυτό που εσείς χρειάζεστε μόνος του στην αρχή με ένα δάνειο ή τη βοήθεια ενός εξωτερικού εγγυητή. Οι κόρες των γκέισας είχαν την τάση να μεγαλώνουν ως γκέισες μόνες τους, συνήθως ως αντικαταστάτριες (atotori, που σημαίνει «κληρονόμος» ή «κληρονόμος»), αλλιώς ως κόρη-μέρος (musume-bun) της okiya.

Μια maiko μπορεί να ξεκινήσει την επίσημη πρακτική της εκπαίδευση σε ένα εξαιρετικό minarai (ένα όνομα που σημαίνει "μελέτη με την τήρηση") σε ένα ενθουσιώδες ozashiki (お座敷, μια καλή ομάδα γκέισας), όπου θα σταθεί και θα παρατηρήσει, καθώς σχεδόν κάθε άλλη maiko και μια γκέισα μπορεί να επικοινωνήσει με τους πελάτες. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ορισμένες πόρνες μπορεί να χρησιμοποιούσαν αυτόν τον όρο στις υπηρεσίες τους με ανθρώπους, προκαλώντας τελικά κάποια δυσφορία – ειδικά όταν μιλούσαν μεταξύ τους ως "γκέισα" στην εταιρεία με ξένους στρατιώτες και συχνά μεταξύ Ιαπώνων πελατών. Πριν από το ντεμπούτο τους ως maiko, οι μαθητευόμενοι θα έχουν πραγματικό χρόνο κατά τη διάρκεια του okiya ως shikomi – ουσιαστικά ένας καλός εκπαιδευόμενος, μαθαίνοντας όλες τις απαραίτητες γνώσεις για να είναι μια καλή maiko, καθώς και δίνοντας προσοχή στις απαιτήσεις του σπιτιού και μαθαίνοντας να αποδέχεστε τις αδερφές γκέισα και μπορείτε να μπείτε στο karyūkai. Μετά τη νέα Νομοθεσία για την Αποφυγή της Πορνείας το 1956, οι γκέισες κέρδισαν την επίσημη ποινικοποίηση τεχνικών όπως το mizuage, μια πρακτική που μερικές φορές εφαρμοζόταν καταναγκαστικά, διαφορετικά με βία λόγω της συγκεκριμένης φυλής maiko στην προπολεμική Ιαπωνία. Θα μάθουν επίσης για τους νέους αυστηρούς κανόνες επικοινωνίας, τη φιλοξενία που πρέπει να επιδεικνύεται κάθε στιγμή κατά τη διάρκεια της γιορτής, καθώς και για την πληθώρα προβλημάτων που μπορεί να αντιμετωπίσουν και πώς να τα αντιμετωπίσουν. Ενώ αποτελούν πυλώνα της κοινωνικής ζωής των Edo, οι γκέισες πληρώνονταν για να επηρεάζουν τόσο το δημόσιο ιστό όσο και την γραφική έκφραση της εποχής.

Εν τω μεταξύ, ένα θέμα που αφορά περισσότερο την κοινωνική αξιοπιστία προκύπτει από την αυξανόμενη δημοτικότητα του εμπορευματοποιημένου maiko love στους Ιάπωνες. Για την καταπολέμηση της ανεξέλεγκτης συμπεριφοράς, το δημοτικό συμβούλιο του Κιότο μπλόκαρε την κοινωνική πρόσβαση σε ορισμένες περιοχές των νέων περιοχών των γκέισα το 2024. Η παραβίαση προσωπικών περιουσιακών στοιχείων, η σωματική παρενόχληση και η μη εξουσιοδοτημένη φωτογράφηση έχουν προκαλέσει τόση ανησυχία και διαταραχή στην καθημερινή τους ζωή. Καθώς η Ιαπωνία ταλανίζεται από τις καταστροφικές επιπτώσεις του υπερτουρισμού τα τελευταία χρόνια, οι γκέισες υπόκεινται όλο και περισσότερο σε άθλιες κυκλοφοριακές ρυθμίσεις. Ωστόσο, οι σύγχρονες γκέισες εξακολουθούν να ακολουθούν μια κουλτούρα μακράς φήμης όσον αφορά το επίπεδο, την απόδοση και την εθιμοτυπία. Οι περισσότερες γκέισες πλέον μπαίνουν στο επάγγελμα με δική τους πρωτοβουλία, καθώς το χειρότερο οικογενειακό γεγονός να προσφέρουν την γυναίκα στο okiya τους αποτελεί πλέον παρελθόν.

Παλαιότερα, οι χειρότερες οικογένειες προσέφεραν μερικές φορές τις νεαρές κόρες τους σε μια ενθουσιώδη okiya (οικογένεια γκέισας) ως shikomi, μαθητές που εκτελούσαν οικιακές εργασίες και μπορούσαν να κάνουν δουλειές του σπιτιού. Μια σύντομη ιστορία από τις γκέισες, που σημαίνει κυριολεκτικά «άνθρωποι τέχνης», μπορεί να θεωρηθεί ότι ξεκινά τον 17ο-100ό αιώνα Edo των Ιαπώνων. Από το σπίτι της ευτυχίας από το Edo της Ιαπωνίας στις περιοχές των γκέισας από το Κιότο σήμερα, οι γκέισες έχουν φέρει εμπειρία στην ανάπτυξη της ιαπωνικής κοινότητας. Με μια μακρά ιστορία που χρονολογείται από τον 17ο αιώνα, οι γκέισες είναι άμεσα αναγνωρίσιμα κοινωνικά σύμβολα με τα φωτεινά λευκά τους μαλλιά και τις άψογες μαύρες μπούκλες τους. Ενώ μια ρομαντική ένωση μεταξύ της γκέισας και εσάς που μπορείτε να δημιουργήσετε, ήταν πολύ πιο συνηθισμένο να είναι ακόμα αυστηρά πλατωνική. Ένας από τους συνιστώμενους τρόπους για να συναντήσετε γκέισες στο Κιότο είναι στις πέντε χορευτικές εκδηλώσεις «odori» που διοργανώνονται στα θέατρα του Κιότο σε διαφορετικές εποχές του έτους.

Αρχικά, με την έννοια «η φρέσκια εκφόρτωση του φορτίου ενός πλοίου μακριά από τα ψάρια», με την πάροδο των ετών, η φράση μετατράπηκε σε ένα υπονοούμενο για τα χρήματα που αποκτήθηκαν σχετικά με το karyūkai, ένα άλλο όνομα για την ομάδα δραστηριοτήτων όπως το mizu shōbai – στην πραγματικότητα, «επιχείρηση νερού». Η νεότερη συνήθεια συνεχίζεται σήμερα, παρόλο που οι γκέισες δεν αιχμαλωτίζουν το danna παντού, ενώ συνήθως, και παρόλο που η εγγύτητα σε μια καλή σχέση danna ήταν σημαντική στα προηγούμενα χρόνια δεν θεωρούνταν πολύ σημαντική, στον σύγχρονο κόσμο μας είναι πολύτιμο να βοηθάμε σε μεγαλύτερο βαθμό τον αυταρχικό χαρακτήρα της σχέσης μας και την αίσθηση και των δύο πλευρών για το πόσο ακριβό θα ήταν. Το τρίτο είναι η κοινωνική ικανότητα πλοήγησης στο νέο προηγμένο δημόσιο δίκτυο του hanamachi. Οι ειλικρινείς χαιρετισμοί, τα προϊόντα και οι πιθανές επισκέψεις είναι βασικά συστατικά της νέας κοινωνικής δομής του karyūkai, και θα είναι κρίσιμο για το δίκτυο υποστήριξης που χρειάζεται για να εξυπηρετήσει το τελικό ντεμπούτο ενός σπουδαστή ως γκέισα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μαθαίνει ο ένας από τον άλλον σχεδόν κάθε άλλον μαθητή που είναι μεγαλύτερος σε ηλικία, καθώς και από τις γκέισες προπονήτριές τους, οι οποίες δίνουν ιδιαίτερη σημασία στην κατανόηση της εμβληματικής «μεγαλύτερης αδερφής» της (onee-san). Παρακολουθώντας άλλες γκέισες και μαθαίνοντας για τη μαμά του σπιτιού (που ονομάζεται okayā-san (φωτισμένη «μητέρα»)), οι μαθητές μαθαίνουν πώς να συμβουλεύονται τους επισκέπτες, τους νεότερους τρόπους που πρέπει να ακολουθήσει μια καλή γκέισα, καθώς και τον τρόπο ζωής των karyūkai.

Η νέα διαφορά είναι ότι η κουλτούρα των γκέισας δημιουργεί μια γραφική απόλαυση και φιλοξενία, όταν είσαι οϊράν που ανήκεις στην εγγεγραμμένη κατοικία της περιοχής σου στο Έντο. Ένας λόγος που οι γκέισες παρεξηγούνται στο εξωτερικό είναι το γεγονός ότι πολλές άλλες ιστορικές τοποθεσίες συχνά χαρακτηρίζονται μαζί στο διαδίκτυο. Ακόμα και όταν το Κιότο έχει την τάση να ελέγχει τις διεθνείς εικόνες μακριά από τις γκέισες, ομάδες γκέισας υπήρχαν ιστορικά στην Ιαπωνία.

Τόσο η maiko όσο και εσείς μπορείτε να βάλετε γκέισες σε μια Immerion casino εγγραφή σύνδεσης μεγάλη, αντίκα, φωτεινή βάση με τίτλο «oshiroi», μια σκόνη αναμεμειγμένη με νερό που γίνεται μια καλή πάστα. Αυτό συμβαίνει με μια τελετή με τίτλο «erikae», που σημαίνει το νέο «γύρισμα του λαιμού», κατά την οποία η γκέισα θα φορέσει το νέο της κιμονό και θα φορέσει μια προηγμένη περούκα, κάτι που υποδηλώνει μια καλή γκέισα. Θα πραγματοποιηθούν επίσης καθιστικές εκδηλώσεις στις οποίες οι γκέισες μαθαίνουν τη νέα σωστή εθιμοτυπία για να γοητεύσουν. Το Τόκιο έχει έξι αριστερές περιοχές hanamachi, με πιο συνηθισμένες την Asakusa και την Kagurazaka. Η Kanazawa διαθέτει τρεις hanamachi, με πιο δημοφιλή την ιστορική «Higashi Chaya». Γύρω από αυτές τις παλιές λεωφόρους, δοκιμάστε την «Ochaya Shima», μια όμορφη, παλαιωμένη τσαγερί χτισμένη το 1820, η οποία φιλοξενούσε εκδηλώσεις γκέισας, οι οποίες σήμερα είναι προσβάσιμες στους ανθρώπους.

Πολλές λέξεις χρησιμοποιούνται για να ορίσουν το νέο επάγγελμα και τους ανθρώπους στους οποίους ζείτε και εργάζεστε για να κάνετε γκέισες. Οι νέες τέχνες για να παίξουν οι γκέισες θεωρούνται εξαιρετικά οργανωμένες και, σε ορισμένες περιπτώσεις, μοναδικές σε όλη την Ιαπωνία για όλους εκτός από τις γκέισες. Οι πρώτες γυναίκες γκέισες εμφανίστηκαν το 1751, με τις γκέισες να είναι άνδρες καλλιτέχνες που διασκέδαζαν τους επισκέπτες.

Οι γκέισες φορούν το obi τους σε στυλ nijuudaiko musubi – ένα υπέροχο taiko musubi (κόμπος τυμπάνου) δεμένο με ένα fukuro obi. Οι γκέισες του Τόκιο και της Καναζάβα φορούν το obi τους σε στυλ yanagi musubi (κόμπος ιτιάς) καθώς και σε στυλ tsunodashi musubi. Η γκέισα φοράει πάντα κιμονό με κοντά μανίκια, παρόλο που είναι τεχνικά ακόμα αρκετά νέα για να φορέσει furisode, ενώ το αθλητικό χέρι με σχέδιο furisode θεωρείται καλό σημάδι μαθητείας. Οι γκέισες φορούν κιμονό πιο απαλό στην τάση και θα σας αρέσει το χρώμα τόσο από το συνηθισμένο γυναικείο κιμονό όσο και από το κιμονό που φορούν οι μαθητευόμενες γκέισες. Για να αποκτήσουν πτυχίο και καθημερινή ζωή, τα zōri μπορούν να φορεθούν, ακόμα και όταν φορούν καθημερινό κιμονό με κοντά μανίκια όπως komon και yukata. Οι μαθητευόμενοι φορούν είτε zōri είτε okobo χρησιμοποιώντας το κιμονό τους, φορώντας το okobo (τουλάχιστον στο Κιότο) μαζί με πιστοποιημένο κιμονό. Όταν ένας ενθουσιώδης μαθητευόμενος φοράει άτυπο κιμονό εκτός υπηρεσίας, μπορεί να φορέσει ένα καλό nagoya obi, ακόμα και μετά από ένα yukata.

Το νεότερο στενό, ατμοσφαιρικό σοκάκι από το Ponto-cho και το Kamishichiken από τα βορειοδυτικά είναι μερικά από τα άλλα διατηρημένα hanamachi του Κιότο. Το πιο δημοφιλές hanamachi στους Ιάπωνες είναι το Gion στο Κιότο, όπου υπάρχουν πολλά ξενοδοχεία με γκέισες "okiya". Στις δυτικές πόλεις, από τη Niigata και την Kanazawa, οι γκέισες ονομάζονται "geigi", με το "gi" (妓) να ορίζει την έννοια της καλλιτέχνιδας. Ανεξάρτητα από τις άλλες ονομασίες, όλες οι γκέισες, αλλά θεωρούνται γκέισες, δεν ονομάζονται γκέισες. Στο Κιότο, οι γκέισες ονομάζονται "geiko", που έχει το ίδιο kanji "gei" (芸) όπως η γκέισα, όταν είναι το δεύτερο γράμμα της, αντικαθιστά το "ko" (子), που σημαίνει αγόρι ή νεαρό άτομο. Θα μάθουν επίσης την τέχνη της ομιλίας και τις νέες, έγκυρες γνώσεις φιλοξενίας που απαιτούνται από μια καλή γκέισα.

Μια γωνιά της δυστυχίας που δημιουργήθηκε σε μια άλλη χώρα μέσα σε 20ά εκατό χρόνια. Επιπλέον, αφαιρεί το μεγαλύτερο μέρος του νέου πολιτισμικού πλαισίου που παρέχει τον νέο ορισμό του πολιτισμού εξαρχής. Η περικοπή της κοινωνίας των γκέισας ώστε να μπορούν να οικειοποιηθούν τα στερεότυπα αγνοεί τα χρόνια της έρευνας και την απαραίτητη εκπαίδευση για να ενταχθεί στην κοινότητα. Από την ίδρυση του πολιτισμού των γκέισα, της προστέθηκαν ολόκληρες δυνατότητες εργασίας – τσαγερί, κέντρα μάθησης, σχολές χορού και οργανωμένα σχολεία μαθητείας. Οι νέες πηγές από τον πολιτισμό των γκέισα ανάγονται στις νέες εποχές του Έντο (1603–1868), όταν οι περιοχές διασκέδασης επεκτάθηκαν στα αστικά κέντρα όπως το Κιότο και το Έντο, το σημερινό Τόκιο. Η γνώση αυτής της διάλυσης βοηθά στην αποκρυπτογράφηση μιας από τις πιο ανθεκτικές μυθολογίες που περιβάλλουν τον πολιτισμό των γκέισας.

Μια γυναίκα που προσπαθεί να αποκτήσει μια εξαιρετική γκέισα πρέπει να έχει μια ενθουσιώδη μαθητεία στην οποία θα αποκτήσει ό,τι χρειάζεται για να αποκτήσει την εμπειρία που χρειάζεστε για τον νεότερο χαρακτήρα. Ο ορισμός της «γκέισας» προέρχεται από μερικά kanji emails, το «gei» (芸), που σημαίνει τέχνη ή διασκέδαση, και το «sha» (者), που σημαίνει άνθρωποι. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μια καλή γκέισα έχει την τάση να παίζει, να κινείται, να τραγουδάει, να σερβίρει ποτά και να σερβίρει ποτά – όταν συμμετέχει σε ζωντανή συζήτηση.

Ιστορικές δραστηριότητες εξακολουθούν να εμφανίζονται στα φεστιβάλ και σε τουριστικές περιστάσεις, ωστόσο, γνήσιο oiran δεν μπορεί πλέον να βρεθεί, καθώς είναι ένα ζωντανό επάγγελμα. Στην πραγματικότητα, οι γκέισες και τα oiran ανήκαν σε ξεχωριστές ειδικότητες με διάφορες κοινωνικές θέσεις. Συμπλήρωναν πολύ διαφορετικούς κοινωνικούς κόσμους, παρόλο που τα προοδευτικά μέσα μαζικής ενημέρωσης συχνά θολώνουν το νέο εύρος.

Είτε είναι έξω είτε όχι, οι γκέισες τείνουν να επιστρέφουν στο okiya τους για να εγκατασταθούν νωρίτερα. Όλες οι maiko και οι γκέισες που είναι λάτρεις των okiya πρέπει να είναι εγγεγραμμένες σε ένα okiya που τους αρέσει, και οι okaasan συχνά δημιουργούν όλα τα επίπεδα, τα πάνελ και τα τρόφιμα που χρειάζεστε για τη maiko, καθώς και την ντουλάπα με τα κιμονό της. Οι Maiko και οι γκέισες ζουν σε οικογένειες που ονομάζονται "okiya" και συνεργάζονται με την "okaasan" μητέρα του σπιτιού.